唐代士兵裝備：有舂米工具 有“撬鎖”工具

長樂公主墓壁畫上的唐朝官兵

 

唐朝是中國古代軍事上一個值得驕傲的時代，其優(yōu)秀的軍事將領層出不窮，早期的李靖、李勣、秦叔寶、尉遲恭，稍晚的薛仁貴、蘇定方、劉仁軌，盛唐后的郭子儀、李光弼、仆固懷恩，乃至后期的李晟、李塑父子，個個都有拿得出手的戰(zhàn)績。

 

然而，軍事是個科學活、技術活，不僅要看將軍打得多威風，還得看單兵的裝備、兵團的配合及戰(zhàn)術的運用，這些枯燥的東西，往往能反映出戰(zhàn)爭的真實面目。

 

本期國學，讓我們一起來看看唐朝士兵的裝備和組織情況。

 

唐史料對裝備的記載具體到每支部隊有幾匹馬、幾口鍋

 

關于軍隊的裝備，一些演義里的描述是極其粗線條的，或者說是不靠譜的。例如《三國演義》，只有大將們叱咤風云、橫掃戰(zhàn)場的大場面描寫，至于士兵穿什么、吃什么、帶多少裝備，那都是未知數(shù)。

 

《說唐演義全傳》則開始涉及到軍隊基層單位，諸如薛仁貴，傳說他當過伙夫，但是薛大哥是英雄，一心想著上戰(zhàn)場廝殺，具體怎么做飯，一餐做多少量，也是筆糊涂賬。

 

歷史是瑣碎的，要了解它的真相，得去翻史料，比如對于唐朝軍隊的裝備，《新唐書》的“兵志”就有記錄。

 

唐朝初年實行府兵制，是民與兵合一的機制。這種兵制的特點之一就是士兵出征的很多裝備得自己掏錢購置，“皆自備”。具體自備哪些東西呢？《新唐書》交代得很清楚：人均一張弓，三十支箭及一種叫胡祿的箭囊；橫刀一把——一種佩刀，日本現(xiàn)在有完整樣本。武器有了，還得有后勤裝備，即磨刀石、氈帽、氈裝、行李箱各一件。當然，還有吃的：人均攜麥飯九斗、米二斗。此外，還有著裝要求，唐朝的大部分士兵穿明光鎧，騎兵還要在身上、腿上和手膀上配置鐵甲，背上有長槍。

 

以上裝備是不是都直接配置在士兵身上呢？不得而知，如果是這樣，那份量也不輕，不過根據(jù)記載來看，軍隊里有馱馬。這些裝備在平時都儲存在折沖府的軍庫里，當有軍事行動時，再看具體情況進行發(fā)放。

 

隋煬帝時期遠征高麗，因為路途遙遠，糧食運輸艱難，所以每名野戰(zhàn)士兵身上要負重好多天的糧食，嚴重影響行軍速度和戰(zhàn)斗力。也因此，有些士兵冒著殺頭和餓肚子的危險，將糧食埋在地下。

 

如果是和平時期，這些府兵就配備橫刀和弓矢。

 

個人裝備如此，那么單位的配備情況又如何呢？唐初士兵三百人形成一個團，每五十個人組成一個隊，每十個人組成一個火。火是一個很小的軍事單位，但仍會配備六匹馱馬，如果弟兄們實在差錢，可以用驢子代替馱馬。同時還有布幕、鐵馬盂、鏟子、鑿子、籮筐、斧頭、鉗子、甲床等各兩件，鍋子、火鉆、鹽袋、碓等各一件，馬韁繩三件。馬盂是什么呢？據(jù)唐朝人李筌的《太白陰經(jīng)》記載，它是一種盛食品的容具，有木制的，也有鐵制的，容量為三升，能保溫，“冬月可以暖食”。

 

唐朝的軍糧可能還是未脫皮的，上了前線，還得用舂米工具，這工具就是“碓”。

 

還有火鉆這玩意，別以為這是取火工作，實際上它是一種兵器，打仗的時候，在火鉆上澆上油，點上火，直接往敵人陣地上扔，大約可以算是原始手雷吧。

 

此外，每人還配備一把錘子，象牙做的。這錘子可管用了，可以用來開箱撬鎖，類似瑞士軍刀吧。

 

這樣看來，大唐王朝單兵的裝備確實杠杠的。

 

而對于戰(zhàn)馬，政府是有補貼的，不是直接給戰(zhàn)馬，而是每個騎兵發(fā)二萬五千錢，自個兒買馬去。如果戰(zhàn)馬過了服役年齡，就賣到民用市場上，用所得資金再買新的戰(zhàn)馬。不過這戰(zhàn)馬會不會和機動車一樣折舊，就不得而知了。

 

當然，唐朝歷時將近三百年，其軍制也是在變化發(fā)展中，后來的情況如何呢？

 

唐朝募兵考試

 

射擊命中率要求在50%以上

 

到唐玄宗的時候，由于拓邊戰(zhàn)爭增多，原來的兵力明顯不夠用，于是改為募兵制，關于這個制度如何，咱們沒必要做學術性的研究，還是看細節(jié)吧。

 

唐朝募兵，首先身高是有要求的，20歲入伍，身高應該在五尺七寸（大約1.7米）以上，就算降低要求，也要在五尺以上。入伍男子免除賦稅。

 

對士兵使用兵器也有要求，即要求士兵能夠自主使用伏遠弩，射程三百步；要求士兵在四發(fā)中能命中兩發(fā)，50%的命中率才算過關；對擘張弩的應用會有場考試，擘張弩是一種用雙臂拉開的弓弩，射程二百三十步，要求是四發(fā)二中，也是50%的命中率。

 

以上兩種是重射擊武器，對于輕射擊武器的使用，則是這樣的：角弓弩，射程二百步，要求是四發(fā)三中，對于命中率的要求提高了25%；單弓弩，射程一百六十步，要求是四發(fā)二中。

 

兵力戰(zhàn)術分配

 

戰(zhàn)斗人員占七成弓弩手比例不低

 

別以為古代打仗場面，就像影視里面那樣，將軍大吼一聲，然后就奔跑吧兄弟，大伙兒一窩蜂上去群毆。實際的戰(zhàn)爭場面蠻復雜的，這里，咱們參考一下唐朝神一般的戰(zhàn)將李靖的《李衛(wèi)公兵法》吧。當然，這部兵法在宋朝散失得很厲害，幸虧杜佑的《通典》里還保存了一部分。

 

李靖可不是托塔天王。《封神榜》和《西游記》里的李靖是個傳說，唐朝的李靖卻是實實在在的名將，平定江南，滅東突厥，因此他的軍事著作也是有說服力的。

 

在《李衛(wèi)公兵法》里，每次出征時的軍隊數(shù)量是有規(guī)定的，大將出征，一般每次授兵兩萬。當然，這也不是死指標，會根據(jù)實際情況酌情增減，“臨時更定”。至于兵種的組成結構，李將軍說得很詳細：一支四千人的野戰(zhàn)部隊，稱為“中軍”，必須有2800名戰(zhàn)斗人員，比例為70%。

 

這2800戰(zhàn)斗人員當中，有800名弓弩手，弓弩手又再細分：弓箭手400人，弓弩手400人，騎兵1000人，刀盾手500人，唐朝管這類士兵叫“跳蕩”。還剩下500人干什么？他們是“奇兵”，是用來機動作戰(zhàn)的。按照唐朝部隊編制，機動作戰(zhàn)人員必須占三成，“大率十分之中，以三分為奇兵”。

 

唐代史料也記載了唐前期軍隊訓練情況?！缎绿茣?middot;兵志》對這個程序有詳細記載。

 

“每歲冬季”，是全國士兵集中訓練的時機。以一個折沖都尉府為單位，分左右兩個校尉統(tǒng)領，每個校尉手下有十支步兵隊，一支騎兵隊。還沒有正式集合的時候，士兵們都打開旗幟，分散站立。

 

第一通號角吹起，指揮官馬上集合手下士兵，步兵和騎兵都排成隊列，“諸校皆斂人騎為隊”。

 

第二通號角吹起，將軍旗和長矛都放下，有點偃旗息鼓的味道。

 

第三通號角吹起，軍旗和長矛都舉起來，似乎進入戰(zhàn)斗狀態(tài)。

 

接下來，擂起戰(zhàn)鼓，兩支部隊鼓噪沖鋒。當然，絕對不是漫無紀律的群毆，還是有章法的：先是右校尉這邊鳴金，隊伍稍稍退卻，左校尉分隊進入右校尉的位置；接著，相反操作。

 

兩支部隊退卻之后，又上前迎面對殺，進入演習狀態(tài)。最后，三通號角，演習結束。然后，大伙去自由狩獵，獵物各自分配，“是日夜，因縱獵，獲各入其人”。事實上，狩獵也是增強戰(zhàn)斗力的一種方式。

 

軍隊訓練要各司其職，不能逾越。有一回唐太宗在驪山上看到山谷里的軍隊自由散漫，不成隊伍，正要大發(fā)雷霆，處分校尉，旁邊的人把他勸住了：“皇上，這不是你管的事兒，別壞了規(guī)矩。”唐太宗只好強忍怒氣，交由有關部門去處理。