澳門的“洋觀音”

澳門的“洋觀音”資料圖

精打細(xì)算的平民

澳門新口岸臨海一處，佇立著一座二十米高的觀音青銅像。她，微微側(cè)身垂首，背海而立，對(duì)面遠(yuǎn)處盡頭是松山。她，仿佛自海上而來(lái)，衣帶當(dāng)風(fēng)，云飄袖袂，體態(tài)婀娜，有少女之姿。

多年前陪同我的好朋友、國(guó)家京劇院花旦演員管波看這座觀音像，職業(yè)的敏感使管波馬上指出：“這觀音是荀派的啊!”何謂荀派?荀派是四大名旦荀慧生創(chuàng)造的流派，善于表現(xiàn)聰慧伶俐、婀娜多姿的少女少婦，歸于花旦行當(dāng)。而設(shè)計(jì)這座觀音像的藝術(shù)家也確曾說(shuō)過(guò)，這一個(gè)觀音的年齡段在十六歲，儼然一少女。這座觀音像在1999年矗立之初，曾引來(lái)一些不同的聲音，主要是覺(jué)得她是一個(gè)“洋觀音”。事實(shí)上，這也絕非是我們慣見(jiàn)的印象中的觀音像，既是觀音，又有圣母的感覺(jué)，有些人干脆直稱其為“洋觀音”或“圣母觀音”。

很難想象，觀音像的設(shè)計(jì)者李潔蓮(Cristina Rocha Leiria)是葡萄牙人。也很難想象，生于莫桑比克的李潔蓮，很小的時(shí)候就與觀音結(jié)緣。那時(shí)，她的父母都在莫桑比克工作，他們住的地方有一家小雜貨店，店里琳瑯滿目的物品，只有一樣?xùn)|西深深地吸引著她——那是一尊普通的瓷觀音像。

我也喜歡觀音瓷像，無(wú)論在澳門還是在北京的家里，最高處都有一尊觀音瓷像。我深知和慈眉善目的觀音像久久對(duì)視，生出的那份莫名的感動(dòng)。我相信當(dāng)年小小的李潔蓮也如是。只是，她與觀音的緣分比我等要深得多。

澳葡時(shí)代的澳門，據(jù)說(shuō)澳督曾邀請(qǐng)李潔蓮為澳門設(shè)計(jì)一座圣母像，她拒絕了。“因?yàn)檫@是以華人為主的城市，我們應(yīng)該為澳門設(shè)計(jì)一座觀音像。”最終，她說(shuō)服了澳督。但要建一個(gè)二十米高的觀音像應(yīng)該選址在哪里呢?她想到了新口岸，在海上建一座小島，讓觀音如從海上來(lái)，走向松山方向，面向普濟(jì)禪院(觀音堂)。“我要建一個(gè)觀音像，她既像中國(guó)人，又像葡萄牙人，也像印度人，或者非洲人……我要讓所有的澳門人和來(lái)澳門旅行的全世界游客都在這尊觀音像上找到一種親切感。”

觀音像落成之初，輿論一片嘩然。這樣的觀音顯然顛覆了人們心目中的觀音形象，尤其在澳門華人群中。然而，隨著時(shí)光流逝，澳門人竟然慢慢地接受了這座獨(dú)一無(wú)二的觀音像。觀音像也逐漸地成為了澳門的地標(biāo)之一，晨昏雨霧之中，觀音像越來(lái)越多地成為澳門攝影愛(ài)好者鏡頭下的風(fēng)景，足以顯見(jiàn)觀音像在澳門人心中的地位。

最近，有澳門半島南段輕軌遇高架橋“腰斬觀音像”之爭(zhēng)，觀音像或許要搬家。為此，已回葡國(guó)居住多年的李潔蓮專程為護(hù)觀音像來(lái)澳。經(jīng)過(guò)并不容易的協(xié)商過(guò)程，從尊重觀音像角度出發(fā)，達(dá)成輕軌在空中花園下方通過(guò)的方案。觀音像終于不用搬家。從照片上看，多年茹素的李潔蓮很瘦小，一身白色衣褲，顯得干凈而飄逸。立于自己設(shè)計(jì)的觀音像之下，竟顯得如斯人像合一。盡管，她和觀音像無(wú)一絲相似之處。其實(shí)，這就是真實(shí)的具包容性的澳門，一個(gè)在此居住過(guò)的葡萄牙人設(shè)計(jì)師，在遠(yuǎn)東這座小城里，留下的不是一座圣母像而是一座獨(dú)一無(wú)二的觀音像;晨早時(shí)分有經(jīng)過(guò)此處的晨運(yùn)老人，停下腳步，合十禮拜，證明澳門人早就將觀音像視為庇佑澳門的本地神靈了!