香港相較于北上廣 優(yōu)勢(shì)究竟在何處

 

新華網(wǎng)據(jù)百度百家 近日香港財(cái)經(jīng)評(píng)論員梁海明發(fā)表了一篇“相比中國(guó)內(nèi)地，香港還有什么優(yōu)勢(shì)？”的文章，全文摘編如下：

 

從經(jīng)濟(jì)上看，香港已經(jīng)沒(méi)有多少優(yōu)勢(shì)了。中國(guó)內(nèi)地是全球第二大經(jīng)濟(jì)體，香港是全球第三十六大經(jīng)濟(jì)體。即使是計(jì)算人均國(guó)民生產(chǎn)總值（GDP），2013年中國(guó)內(nèi)地人均GDP已達(dá)6700美元左右，不止一個(gè)城市人均GDP超過(guò)3萬(wàn)美元，10個(gè)城市超過(guò)2萬(wàn)美元，而香港的人均GDP也只有約3.9萬(wàn)美元，兩地差距已經(jīng)越來(lái)越縮小，相信很快就會(huì)有內(nèi)地城市人均GDP超越香港。

 

香港慢慢已無(wú)優(yōu)勢(shì)可言

 

從生活上看，按照中國(guó)內(nèi)地民眾對(duì)生活的追求，無(wú)論是較低層次的“車子、房子、妻子、孩子”，還是稍高層次的“囊有錢，倉(cāng)有粟，腹有詩(shī)書”，許多內(nèi)地人民都擁有了。在生活方面，香港人也沒(méi)有比中國(guó)內(nèi)地民眾好多少，甚至某些方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

 

通過(guò)兩地經(jīng)濟(jì)、生活方面的比較，相信大多數(shù)中國(guó)內(nèi)地民眾都會(huì)得出“香港的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)不再了”的結(jié)論。

 

我對(duì)此也表示認(rèn)同。但是，在這里，我要問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題挑戰(zhàn)一下讀者，為什么香港更能融入國(guó)際社會(huì)，但中國(guó)內(nèi)地還很難融入國(guó)際社會(huì)？為什么來(lái)自中國(guó)內(nèi)地游客在國(guó)際上名聲不佳，香港游客卻頗受歡迎？為什么香港企業(yè)經(jīng)常收購(gòu)西方企業(yè)，但中國(guó)企業(yè)卻相當(dāng)困難？為什么有100多個(gè)國(guó)家、地區(qū)愿意給香港人免簽證待遇，但中國(guó)內(nèi)地民眾卻沒(méi)有？

 

如果讀者覺(jué)得問(wèn)題很難回答的話，我在這里就告訴你答案，中外的意識(shí)形態(tài)不同，確實(shí)是其中一個(gè)原因。另一個(gè)更重要的原因，那就是香港不僅是中國(guó)的香港，香港還是國(guó)際的香港；香港人不僅是香港人，香港人還是國(guó)際人。

 

這句話讀起來(lái)是有些拗口，但話雖拗口，道理卻不拗口。放眼全世界，香港在許多方面都是符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，并且是擁有國(guó)際價(jià)值觀的國(guó)際大都市。

 

何謂“大都市”（Metropolis）？或許讀者會(huì)想到很多標(biāo)準(zhǔn)，但許多人可能想不到最基本的一條標(biāo)準(zhǔn)，就是近期引起了頗大風(fēng)波的“公共衛(wèi)生”。其實(shí)，可以說(shuō)是在18世紀(jì)工業(yè)革命初期，英國(guó)處于對(duì)人類、動(dòng)物排泄物零容忍（Zero Tolerance）的心態(tài)下，先后制定多項(xiàng)公共衛(wèi)生政策，才催生了“大都市”。

 

衛(wèi)生霸權(quán)催生了大都會(huì)

 

早在1829年前，除了動(dòng)物的排泄物外，由于大量勞工涌入英國(guó)的城市后，加上城市當(dāng)時(shí)還沒(méi)有設(shè)置排糞系統(tǒng)，人和動(dòng)物的排泄物要么被集中運(yùn)完城外，要么排泄物堆積在戶外，導(dǎo)致排泄物滲進(jìn)土壤，污染地下水源。世紀(jì)霍亂大流行爆發(fā)后，很快在1832年傳到包括英國(guó)在內(nèi)的歐洲各國(guó)，造成大量民眾死亡。

 

英國(guó)經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，霍亂疫情來(lái)源于當(dāng)時(shí)極為簡(jiǎn)陋的供水與污水排水系統(tǒng)后，先后頒發(fā)了《公共衛(wèi)生法案》（The Sanitary Act）、《工匠住宅法案》（Artisans Dwelling Act）等相關(guān)法案，令人口密度越高的城市與衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)更加相互緊扣，避免了霍亂疫病的再度侵襲。

 

因此，公共衛(wèi)生慢慢成為了英國(guó)、其它歐美國(guó)家，乃至現(xiàn)代文明的新標(biāo)準(zhǔn)，甚至發(fā)達(dá)國(guó)家的大都市還形成了“衛(wèi)生文化霸權(quán)” (The Cultural Hegemony Of Hygiene)，不但城市規(guī)劃和建筑需用醫(yī)學(xué)衛(wèi)生角度作首要建設(shè)參考，大都市的民眾更須嚴(yán)格遵守規(guī)則并具備充分的公共衛(wèi)生意識(shí)。這樣，國(guó)際性的大都市才開(kāi)始真正誕生了和形成了，也只有這樣的城市才能得到國(guó)際社會(huì)的承認(rèn)和肯定。

 

具體到香港，在城市規(guī)劃、建設(shè)過(guò)程中除了繼承了歐美國(guó)家尤其是英國(guó)重視公共衛(wèi)生的精神外，更由于2003年的非典（SARS）事件，全社會(huì)更加注重公共衛(wèi)生。非典病毒導(dǎo)致香港多人死亡，最令港人印象深刻的莫過(guò)于淘大花園E座一人染上病毒，居然傳染至整幢大廈，令整棟大廈被政府隔離。

 

香港政府其后追查發(fā)現(xiàn)，非典病毒不是經(jīng)空氣傳染，而是透過(guò)排泄物和飛沫傳染后，港人不但“聞糞色變”，更一度提出“公共衛(wèi)生凌駕政治、經(jīng)濟(jì)”的原則，大規(guī)模改進(jìn)公共衛(wèi)生設(shè)施，避免再次遭遇疫病襲擊。人口密集的香港對(duì)整潔、公共衛(wèi)生的重視，與世界發(fā)達(dá)國(guó)家的大都市衛(wèi)生文化標(biāo)準(zhǔn)相符，而且香港也具有與西方民眾相同的公共秩序意識(shí)和現(xiàn)代文明標(biāo)準(zhǔn)，這是香港、香港人獲得了國(guó)際社會(huì)認(rèn)同和肯定的一大重要因素。

 

另一方面，香港的法治制度備受西方發(fā)達(dá)國(guó)家推頌。香港自回歸以來(lái)，法治制度是香港社會(huì)最重要的核心價(jià)值，也是香港社會(huì)安全、公平、公正的賴以成功的基石。

 

法治精神香港成功基石

 

例如，香港的法律制度，要求官員比白還要白，因此，無(wú)論是前特首曾蔭權(quán)接受富商款待，還是官員以茅臺(tái)酒款待客人，都遭受香港廉政公署（ICAC）的公開(kāi)調(diào)查，以維護(hù)香港政治的廉潔性。在嚴(yán)厲的法律底下，港人要考公務(wù)員、要升學(xué)，需要比拼的是實(shí)力，而不是拼爹、拼走后門。

 

又如，香港實(shí)施的雖是普通法，但依然尊重天賦人權(quán)（Natural Right）精神，任何在香港出生的人士，便有權(quán)取得香港的居留權(quán)和公民身份。但在中國(guó)內(nèi)地，即使小孩在北京、上海和廣州一些大城市出生，小孩仍然無(wú)法獲得當(dāng)?shù)貞艨?，享有與本地居民相同的權(quán)利。

 

再如，香港有嚴(yán)厲的法例保障新聞自由、言論自由，以及有近乎苛刻的條例保障食品安全，確保民眾可以吃到安全、健康的食品。

 

正是由于香港秉持法治精神，給各界提供了安定、平穩(wěn)的社會(huì)環(huán)境，公平、公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，以及廉潔、高效的政府，確保了香港市場(chǎng)能夠暢順運(yùn)作，因此香港已經(jīng)連續(xù)第20年被評(píng)為全球最自由經(jīng)濟(jì)體，新加坡、澳大利亞名列第二、三位，中國(guó)內(nèi)地則名列137位。

 

此外，香港市場(chǎng)的“游戲規(guī)則”與國(guó)際主流市場(chǎng)一致。作為全球第三大國(guó)際金融中心，香港的市場(chǎng)運(yùn)作、會(huì)計(jì)制度和法律制度等，都與英美主流金融市場(chǎng)一致，可以與全球各大金融市場(chǎng)無(wú)縫對(duì)接。

 

香港能與國(guó)際無(wú)縫對(duì)接

 

因此，無(wú)論是國(guó)際市場(chǎng)希望投資中國(guó)內(nèi)地，還是中國(guó)中央政府希望發(fā)展人民幣離岸中心、央企中信集團(tuán)整體到香港上市乃至開(kāi)通“滬港通”，無(wú)不是為了借重香港這個(gè)既中西交匯，又深具國(guó)際化特色的中介平臺(tái)優(yōu)勢(shì)。

 

在這里，我必須告訴讀者的是，很多讀者都忽略了一個(gè)事實(shí)，那就是對(duì)中國(guó)中央政府而言，不大可能希望“同化”香港，使之成為一個(gè)普通的中國(guó)城市，中央政府反而更希望香港能夠進(jìn)一步國(guó)際化，進(jìn)一步與國(guó)際社會(huì)接軌，進(jìn)一步與內(nèi)地城市差異化。只有如此，香港才能充當(dāng)“引航員”的角色，完成中央政府賦予香港帶領(lǐng)中國(guó)內(nèi)地“走出去”的戰(zhàn)略目標(biāo)，以幫助內(nèi)地進(jìn)一步深化改革，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步向前發(fā)展。

 

香港的“引航員”角色，現(xiàn)已逐漸被國(guó)際社會(huì)了解，全球領(lǐng)先私營(yíng)房地產(chǎn)顧問(wèn)服務(wù)公司萊坊（Knight Frank），最近發(fā)表的2014年《財(cái)富報(bào)告》指出，雖然目前亞洲缺乏單一主導(dǎo)城市，新加坡、香港、上海甚至北京都在爭(zhēng)奪未來(lái)亞洲第一城市之位，但在未來(lái)10年內(nèi)，香港將成為亞洲最重要的城市。除了背靠中國(guó)內(nèi)地這個(gè)重要因素外，由于香港成為了中國(guó)和全球各地之間的非官方門戶，這才是本港未來(lái)10年的優(yōu)勢(shì)所在。而且，由于香港還是世界金融中心之一，是全球許多超高資產(chǎn)凈值客戶心目中最重要的金融城市。

 

正如英國(guó)諺語(yǔ)所言："It takes three generations to make a gentleman"（三代才能培養(yǎng)出一個(gè)紳士）。香港既是中國(guó)的城市，又是國(guó)際的城市，這種特殊的優(yōu)勢(shì)，暫時(shí)在中國(guó)是獨(dú)有的，難以替代的。中國(guó)現(xiàn)在在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)是世界的重心，但是未來(lái)要成為受到全球各國(guó)認(rèn)同、尊重乃至學(xué)習(xí)的世界強(qiáng)國(guó)，就不但不應(yīng)當(dāng)要求香港和內(nèi)地“同化”，反而更應(yīng)該在中國(guó)內(nèi)地再模仿、制造出更多香港一樣的國(guó)際大都市。與此同時(shí)，已經(jīng)富裕起來(lái)中國(guó)的國(guó)民，也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自我素質(zhì)，進(jìn)一步向國(guó)際社會(huì)展現(xiàn)出文明的大國(guó)國(guó)民風(fēng)范。（作者梁海明系香港財(cái)經(jīng)評(píng)論員，著有《中國(guó)經(jīng)濟(jì)新政策與我們》）