日本民眾狀告安倍參拜靖國(guó)神社違反憲法

 

海峽飛虹報(bào)道:21日,日本的和平運(yùn)動(dòng)人士及普通市民等273人向東京地方法院提起訴訟,以日本首相安倍晉三參拜靖國(guó)神社之舉違反日本憲法等為由起訴安倍、靖國(guó)神社及日本政府,要求禁止今后的參拜行為,認(rèn)定參拜違反憲法,并向每名原告支付1萬(wàn)日元(約合人民幣600元左右)的賠償金。

 

去年12月26日,日本首相安倍晉三在其第二次執(zhí)政滿一年之際,悍然參拜供奉有二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社,此舉招致中韓等國(guó)的強(qiáng)烈譴責(zé),美國(guó)政府也發(fā)表聲明表示“失望”。

 

對(duì)此,此次訴訟的原告方律師團(tuán)聲明指出,安倍參拜靖國(guó)神社違反了日本憲法中的政教分離原則,是美化和鼓勵(lì)“靖國(guó)史觀”的行為。安倍政權(quán)近期的種種做法顯示出,其參拜行為是企圖復(fù)活靖國(guó)神社“在二戰(zhàn)前作為軍國(guó)主義精神支柱”的作用,結(jié)合解禁集體自衛(wèi)權(quán)等強(qiáng)化軍事體制的動(dòng)作,打造“可以進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家”,相當(dāng)于“備戰(zhàn)行為”。

 

原告方律師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)木村庸五就此指出,“特別是,安倍現(xiàn)在正在無(wú)視(日本)憲法,開(kāi)展各種動(dòng)作。起初他想放寬修憲規(guī)定,讓接下來(lái)的修憲動(dòng)作變得更容易。但在遭到反對(duì)失敗后,他接下來(lái)就想通過(guò)修改憲法解釋等方法對(duì)憲法‘抽筋去骨’。他這種想要改變憲法本質(zhì)的動(dòng)機(jī)是非常明顯的。這令人感到非常危險(xiǎn)。”

 

此次針對(duì)安倍參拜靖國(guó)神社的訴訟在東京和大阪兩地幾乎同時(shí)進(jìn)行,以大阪市民團(tuán)體為中心的540名日本民眾已經(jīng)于本月11日向大阪地方法院提起了訴訟。此前,圍繞日本首相參拜靖國(guó)神社的問(wèn)題,日本福岡地方法院與大阪高等法院還曾分別于2004年與2005年,在針對(duì)日本前首相小泉純一郎的訴訟中做出了參拜之舉“違反憲法”的判決。大阪訴訟原告方事務(wù)負(fù)責(zé)人菱木政晴指出,安倍的此次參拜與小泉等相比,有著本質(zhì)上的不同。

 

菱木政晴:“安倍是明知道這個(gè)違憲判決的,但他想修改日本憲法,想讓日本可以進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。而安倍去參拜靖國(guó)神社就是這種備戰(zhàn)的一環(huán),所以他的(政治)意圖要比小泉更明確。”

 

自2012年底再次上臺(tái)以來(lái),安倍在通過(guò)主打經(jīng)濟(jì)牌維持高支持率的背景下,開(kāi)始加速推進(jìn)修改武器出口三原則以及解禁集體自衛(wèi)權(quán)等一系列動(dòng)作。輿論認(rèn)為,安倍此舉旨在通過(guò)“安保政策大轉(zhuǎn)換”,掏空日本和平憲法的基礎(chǔ),進(jìn)一步打破日本戰(zhàn)后和平體制,為實(shí)現(xiàn)其“軍事松綁”等夙愿打開(kāi)突破口。對(duì)此,木村庸五還表示,“現(xiàn)在(安倍的)各種具體的政策都跟上來(lái)了,狀況截然不同。所以我們認(rèn)為,從這種意義上將,此次參拜本身就是備戰(zhàn)行為。所以,我們無(wú)論如何都必須要對(duì)其加以阻止。”

 

然而就在21日上午,安倍于靖國(guó)神社舉行春季例行大祭的第一天(至23日),以“內(nèi)閣總理大臣”的名義向該神社獻(xiàn)上了名為“真榊”的供品。日本媒體稱,介于美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬即將于23日訪日,預(yù)計(jì)安倍將不會(huì)在春季例行大祭期間參拜靖國(guó)神社。但木村就此指出,“如果安倍是作為內(nèi)閣總理大臣獻(xiàn)的供品,當(dāng)然就是違反憲法的。即便是他自掏腰包,只要名義上是內(nèi)閣總理大臣,就是公務(wù)行為,就是違反憲法的。”

 

毫無(wú)疑問(wèn),安倍去年年底的悍然“拜鬼”之舉,是導(dǎo)致日本與中韓等亞洲鄰國(guó)關(guān)系進(jìn)一步遇冷的主要癥結(jié)之一,甚至令日本政府和輿論最為看重的“日美同盟”產(chǎn)生了摩擦。如若長(zhǎng)此以往,此類倒行逆施之舉,終將導(dǎo)致日本在亞洲、乃至國(guó)際社會(huì)上愈發(fā)趨于孤立。