臺(tái)灣孔廟那些事

氣勢(shì)恢宏的臺(tái)北孔廟大成殿。

近年來(lái)，臺(tái)灣各地的孔廟，作為弘揚(yáng)儒家思想和中華傳統(tǒng)文化的平臺(tái)，正成為大陸居民赴臺(tái)游中的一道亮麗風(fēng)景線。

“全臺(tái)首學(xué)”臺(tái)南孔廟

12月22日清晨，臺(tái)南孔廟明倫堂前的空地上，一位白發(fā)長(zhǎng)者正誦讀《孟子》，聲如洪鐘。長(zhǎng)者對(duì)面端坐著八九個(gè)小學(xué)生，一字一句跟讀，清脆的童聲很遠(yuǎn)都能聽(tīng)見(jiàn)?？吹竭@番情景，不僅讓記者想起臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)的一句話：“在臺(tái)南，當(dāng)你真正深入下去就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華傳統(tǒng)文化在這里一脈相傳。”

臺(tái)灣文學(xué)館副館長(zhǎng)蕭淑貞介紹說(shuō)，臺(tái)南孔廟是全臺(tái)灣最早的一座孔廟，也是鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后建立的第一所高等學(xué)府。1664年，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，便開(kāi)始在臺(tái)灣實(shí)施傳統(tǒng)的規(guī)章制度、文教禮儀。在其部將陳永華建議下，于1666年在臺(tái)南建立了全臺(tái)第一座孔廟，致力于傳播儒學(xué)文明，培養(yǎng)人才。“由于在此之前，臺(tái)灣沒(méi)有比較正規(guī)的文化教育設(shè)施，所以臺(tái)南孔廟的建立標(biāo)志著儒學(xué)正式進(jìn)入了臺(tái)灣。”蕭淑貞說(shuō)，興建孔廟、崇文重教，鄭成功父子當(dāng)時(shí)的作為，實(shí)際上是要保留與中原一脈相承的聯(lián)系，是要存留中華文化的根。

清康熙二十三年（1684年），朝廷將“臺(tái)灣府學(xué)”設(shè)立于此。于是，臺(tái)南孔廟成為臺(tái)灣人心目中的最高學(xué)府，因而有“全臺(tái)首學(xué)”之稱。如今，臺(tái)南孔廟的大成殿內(nèi)仍懸掛著許多清代皇帝欽賜的御匾，其中有康熙的“萬(wàn)世師表”、乾隆的“與天地參”、咸豐的“德齊幬載”等。

歷史上，臺(tái)南孔廟共歷經(jīng)30多次修建。蕭淑貞說(shuō)，臺(tái)南孔廟在乾隆四十二年（1777年）重修時(shí)，不僅購(gòu)買泉州石材，還聘請(qǐng)泉州名師精雕細(xì)琢，再運(yùn)到臺(tái)灣組合安裝，并增設(shè)泮宮坊、府學(xué)署等，形制與泉州府文廟幾無(wú)二致。

如今，泉州府文廟與臺(tái)灣各大孔廟之間的交流依然十分熱絡(luò)。2008年10月，臺(tái)灣孔子文化節(jié)舉辦隆重的開(kāi)筆儀式，由泉州府文廟致贈(zèng)臺(tái)南孔廟的“開(kāi)筆石”閃亮登場(chǎng)。2009年12月，海峽兩岸一百多名儒學(xué)專家和山東曲阜孔廟、臺(tái)南孔廟等知名孔廟的代表匯聚泉州，參加首屆閩臺(tái)孔廟保護(hù)學(xué)術(shù)研討會(huì)，會(huì)議期間，泉州府文廟與臺(tái)南孔廟共同簽訂交流合作協(xié)議書(shū)。

閩臺(tái)合建臺(tái)北孔廟

換上唐裝，依序穿過(guò)黌門、禮門，并以金盆水泉洗手，代表洗滌舊習(xí)，隨后進(jìn)行鉆桌腳儀式，代表學(xué)會(huì)謙遜與忍耐，最后再由父母為禮生進(jìn)行戴冠加笄等儀式，從而宣告成人……

12月7日，在臺(tái)北孔廟大成殿廣場(chǎng)，一場(chǎng)別開(kāi)生面的“國(guó)際成人禮”熱鬧上演，95位來(lái)自17個(gè)國(guó)家和地區(qū)的外籍交換生，依古禮向孔子行禮鞠躬，切身感受中華儒學(xué)文化之美。

“自2006年以來(lái)，臺(tái)北孔廟累計(jì)為1000多名外籍學(xué)生舉行了成人禮儀式，希望借由這類活動(dòng)，帶動(dòng)社會(huì)重視成年禮的傳統(tǒng)文化，并向全世界推廣儒家文化。”臺(tái)北市孔廟管理委員會(huì)執(zhí)行秘書(shū)陳彩虹告訴記者，臺(tái)北孔廟每年還會(huì)舉行春、秋兩次祭孔典禮，讓民眾了解中華文化在教育上的師道傳承，讓儒學(xué)思想更廣泛地引導(dǎo)社會(huì)。

在閩臺(tái)文化交流的長(zhǎng)河中，儒學(xué)文化起了重要作用。“1927年臺(tái)北孔廟于大龍峒開(kāi)工重建，它從設(shè)計(jì)、督工，到建造乃至祭典禮制的形成等，都與福建淵源頗深。”臺(tái)北知名文史專家莊永明說(shuō)，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣沒(méi)有新建孔廟的經(jīng)驗(yàn)，所以臺(tái)北士紳辜顯榮、陳培根等人決定邀請(qǐng)?zhí)粕綆煾竵?lái)建造；由于泉州名匠王益順曾修建過(guò)艋舺龍山寺及新竹城隍廟，其設(shè)計(jì)頗為眾人賞識(shí)，于是就聘請(qǐng)他擔(dān)任臺(tái)北孔廟的總設(shè)計(jì)師，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)與建造工作。據(jù)考證，王益順完全是依照泉州府文廟的建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)臺(tái)北孔廟，就連木石也都運(yùn)自福建，包括泉州白石及青草石，雕刻十分精美。

“歷史上，臺(tái)北孔廟與福建文廟淵源深厚，體現(xiàn)了兩岸深厚的文化聯(lián)結(jié)；在未來(lái)，我們也希望與福建孔廟多往來(lái)、多合作，把中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。”陳彩虹表示，臺(tái)北孔廟對(duì)于儒家文化的傳承一直有著強(qiáng)烈的使命感，在文化傳播和觀光行銷方面也有許多經(jīng)驗(yàn)，包括拍攝4D影片、舉辦“拜師禮”等活動(dòng)，希望能與大陸的業(yè)者分享。

歲月流轉(zhuǎn)，閩臺(tái)兩地的孔廟雖然沿著自己的軌跡發(fā)展，但傳承和弘揚(yáng)儒家文化的使命卻從未改變。（記者劉深魁文/圖）